Tío expulsado!

Durante mi etapa del colegio secundario fui invitado varias veces a retirarme del colegio antes del campanazo final del dia. La más salvaje fue por prenderle fuego a una estufa del aula con una cerbatana de munición explosiva. En pleno invierno mendocino por cierto!. Yo era, al fin y al cabo, apenas un adolescente. Que centro educativo tan poco integrador!

La compañia de Jesús se habia instalado en territorios del Tucumanao hacia el año 1585 procedentes del Perú y de los territorios portugueses del Brasil. Para el año 1760 -casi 200 años después- había alcanzado un desarrollo notable en estas tierras, en lo que ellos denominarían la Provincia del Paraguay (ocupaba el sur de Bolivia, noreste argentino, Uruguay, Paraguay, y Rio Grande do Sul en el actual Brasil).

En España, con el advenimiento al trono de la casa de Borbón, habia comenzado una cierta animosidad contra los Jesuitas debido a la visión que estos tenían del poder de la monarquía. Los jesuitas españoles al tiempo que se declaraban súbditos al rey de España en realidad tenían votos de obediencia al Papa, quien en aquellos tiempos ostentaba un real poder político a través de los Estados Pontificios (Roma, Bologna, Ferrara, Ascoli, Perugia, entre otros).

En 1766 se produjo en Madrid un motín popular contra el rey Carlos III conocido como el Motín de Esquilache, episodio que en la Corte Borbona fue atribuido en su concepción intelectual a los jesuitas. Asi es como en febrero de 1767 el rey emite un decreto real llamado la Pragmática Sanción por la que se decide expulsar a la Compañía de Jesús de toda España y de sus reinos: el Nuevo Mundo, los territorios de las Indias Orientales (Filipinas y Marianas), y los reinos borbónicos de Nápoles y Sicilia.

Los problemas entre la corona y los jesuitas habían iniciado varios años antes cuando en 1750 España y Portugal firmaron el Tratado de Madrid. Los lusitanos entregaron la Colonia del Sacramento y, a cambio, recibieron diversos territorios del Paraguay, entre ellos siete reducciones indígenas guaraníes. Cerca de 30.000 guaraníes se vieron forzados a pasar al dominio portugués lo que trajo como consecuencia el inico de la llamada “guerra guaranítica” (1754-56) en la que los indios guaraníes pelearon contra españoles y portugueses, quienes se empeñaban en obligarles a acatar el acuerdo establecido.

Estos hechos se describen en la trama de la famosa película británica “The Mission” protagonizada por Robert de Niro y Jeremy Irons. Fue un clásico del cine de finales de los 80’s con una música magistral de Ennio Morricone. Muy recomendable a pesar de alguna licencia en el relato a favor de la Leyenda Negra.

The Mission (1986) – Robert de Niro y Jeremy Irons

Volviendo a nuestro virreynato del Rio de la Plata, Carlos III nombró a Francisco de Paula Bucarelli para que asuma como Gobernador de Buenos Aires en reemplazo de Pedro de Cevallos, ya que era conocida la buena relación de este último con la Compañía de Jesús. Bucarelli, en cambio, enemigo declarado de los Jesuitas, no tuvo empacho en cumplir de inmediato con lo dispuesto por la corona, y a los pocos días de recibida la orden ya había iniciado las acciones: la idea era inciar arrestos y expropiaciones en forma simultánea tanto en Buenos Aires como en Córdoba (sede del Colegio Máximo Jesuita) para no dar tiempo a que los jesuitas escondieran bienes de valor.

En julio de 1767 Bucarelli envia a la ciudad de Córdoba al Comandante de la Infantería Antigua de la Ciudad y Puerto de Buenos Aires: Don Fernando Fabro, quien al mando de 80 dragones tomó el Colegio Máximo de Córdoba y en su refectorio mantuvo presos durante 11 días a 137 miembros de la Compañía de Jesús. Entre ellos se encontraba el novicio José Clemente BAIGORRÍ – ÁVILA (hijo de Juan Clemente BAIGORRI – TEJEDA GARAY, y de María Francisca de ÁVILA y FERREYRA, doblemente ascendientes directos nuestros tanto por la línea VÁSQUEZ-BAIGORRÍ, como por la línea ÁVILA-ORDÓNEZ). Nuestro tio José Clemente se había criado en los campos que su padre poseía en Soconcho, y había sobrevivido a un feroz ataque de indios Avipones -ver artículo “Malón de Avipones” en este Blog-.

Era el noveno de 10 hijos, e ingresa al noviciado en 1766 a la edad de 19 años, pero no pudo completarlo porque lo sorprende la expulsión de los Jesuitas que tuvo lugar en la madrugada del 12 de julio de 1767. Él y otros 10 novicios fueron detenidos y se les dió la posibilidad de renunciar a la Compañía de Jesús y quedar así en libertad. Pero eligieron permanecer. Fueron trasladados a Buenos Aires donde se sumaron al resto de los Sacerdotes Jesuitas expulsados. Tres meses después, en Octubre de 1767, fueron embarcados a España.

Sus padres ya no supieron nunca más de él. Ambos fallecieron sin saber que había sido de la vida de su hijo. Y de hecho le dieron por muerto muy tempranamente.

“A la vista de Montevideo levantaron anclas y soltaron velas el 12 de octubre de 1767. Con algunos contratiempos, aunque no de importancia, el viaje transcurrió en los siguientes casi tres meses.
Llegaron al puerto español y entraron por el río Guadalupe, para ser trasladados al Hospicio de Misiones”
1. Este hospicio de ubicaba en el Puerto de Santa María, cerca de la ciudad de Cádiz. Alli se alojaron en condiciones inhumanas, hacinados, durmiendo en suelo de baldosas de piedra. Luego los novicios fueron trasladados al convento Franciscano donde fueron sometidos a constantes acosos psicológicos para que dejaran la orden jesuíta.

Luego de permanecer durante 2 años entre Jerez de la Frontera y Cádiz (hacinados junto a más de mil sacerdotes jesuitas provenientes de las misiones de Filipinas, Chile, Paraguay, Perú, Quito y México), en enero de 1769 son trasladados a Italia. Un año después, enfermo de pulmonía, y tras un mes de convalecencia, José Clemente fallece el 23 de enero de 1770 en la localidad de Faenza, a la edad de 23 años.

La fama de santidad de José Clemente fue tal que el padre jesuita Manuel Luengo llegó a escribir: “este joven Novicio es una cosa tan singular y tan extraordinaria que parece tiene la Compañía en él otro San Luis Gonzaga o San Estanislao de Kostka, o una cosa semejante muy de cerca a estos santísimos jóvenes” 2

En el colegio Maristas de Menodoza me parece que decían cosas por el estilo de mi persona ….

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Notas:

  1. Carlos Page: “La vida del novicio jesuita José Clemente Baigorri”. Baez Ediciones 2012.
    ↩︎
  2. Padre Manuel Luengo: “Diario de la expulsión de los jesuitas de los dominios del rey de España”. Archivo Histórico de Loyola (AHL) ↩︎

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  1. Paula's avatar Paula says:

    muy buena crónica, hermanito!.. La verdad que muy interesante todo!… estuviste por Cádiz en tu último viaje a la península?

    y qué se decía en el colegio Maristas de mi hermano mayor…?

    saltan un par de errores de typeo…😊 nada importante

    😘

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